Tha Cashmere a’ tighinn bho na raointean Àisianach as iomallaiche, as fhuaire agus as neo-thorrach air an talamh - leòidean a tuath na Himalayas agus rinn e imrich le buachaillean Sìneach gu Mongolia a-staigh agus sgìrean ceann a tuath Shìona eadar an 11mh agus an 13mh linn, nuair a bha ceannardan Mongolia Kublai Khan agus Genghis Thog Khan na h-ìmpirean Àisianach aca Aig an àm, chaidh cashmere a-steach gu slaodach air an t-slighe malairt leis an Iar, ach bha e fhathast gu math tearc.Cha mhòr gu bheil e a’ nochdadh ann an clàran eachdraidheil an Iar.
Ann am Mesopotamia lorg arc-eòlas innealan a chaidh a chleachdadh airson clòimh a rùsgadh ann an 2300 RC, agus chaidh clò cashmere a lorg ann an Siria cho tràth ri 200 AD, ach cha robh clàran sgrìobhte de cashmere ann ron 16mh linn.Ach tha grunn uirsgeulan air a bhith ann mu cashmere, agus is e am fear as ainmeil dhiubh sin lìnigeadh Àirc a’ Chùmhnant (am bogsa anns an do chuir Maois na Deich Àithntean sa Bhìoball) air a dhèanamh de cashmere;thathar ag ràdh gun deach cashmere a chleachdadh uaireigin anns an t-seann Ròimh air sgàth gaol uaislean Ìmpireachd na Ròimhe.Air ainmeachadh mar “Rìgh nan Stuthan”.
Ann an Rìoghachd Tang na dùthcha againn, canar “meileabhaid donn” ris an aodach clòimhe cashmere a tha air fhighe bhon “chlòimh a-staigh” (meileabhaid) grinn agus bog, a tha aotrom agus blàth, agus air a bheil meas mòr aig daoine.Thug an leabhar “Heavenly Foreign Objects” ann am Ming Dynasty cuideachd cunntas air an dòigh air aodach cashmere a dhèanamh: “a’ tarraing na meileabhaid ”le corragan, agus an uairsin“ a ’sìneadh an t-snàthainn agus a’ fighe na meileabhaid dhonn”.
Tharraing Cashmere aire an toiseach ann an saoghal an Iar air sgàth guailnean Kashmir ann an sgìre ainmeil Kashmir anns na h-Innseachan.B 'e CASHMERE an t-ainm Beurla a bh' air cashmere cuideachd rè na h-ùine seo agus chaidh a chleachdadh chun an latha an-diugh.
Anns a’ 15mh linn, bha baile-mòr Kashmir air a riaghladh leis an ìmpire Mongol Zanul Abidir, a bha ainmeil airson a bhrosnachadh làidir ann an ealain is cultar.Leis gu robh e dìoghrasach mu bhith a’ toirt còmhla an luchd-ealain agus na stuthan as motha, thug Abidir cuireadh do luchd-ealain agus breabadairean Turkestan sgileil guailnean fhighe dha le bhith a’ cleachdadh cashmere a chaidh a thoirt a-steach à Tibet, agus mar thoradh air an sin rugadh na guailnean as mì-mhodhail agus as blàithe.
Tha na guailnean daor is neo-àbhaisteach sin glèidhte a-mhàin airson rìghrean is banrighrean Kashmir agus buidheann de mhanaich Tibetach gus an fhuachd a chumail air falbh nuair a bhios iad nan suidhe agus a’ meòrachadh.Anns a’ bhuidheann chràbhach seo, thathas a’ cleachdadh an abairt “coiseachd a-steach don bhlàths” gu sònraichte airson iomradh a thoirt air deas-ghnàth an ullachaidh ro mheòrachadh agus ùrnaigh.
Air feadh Àisia, is e an gualainn ainmeil seo an t-às-mhalairt as motha aig Kashmir agus uaill nàiseanta bhreabadairean ionadail.Is e pròiseas fada agus saothair a th’ ann a bhith a’ dèanamh gualainn mar seo, gu leòr airson teaghlach Kashmiri a chumail trang fad a’ gheamhraidh.Thug iad a-steach clòimh amh bho bhuachaillean ann an Tibet, an uairsin thug iad air falbh clòimh gharbh, gainmheach agus droigheann, agus thòisich iad a’ snìomh, a’ dathadh agus a’ fighe guailnean le dealbhaidhean toinnte.Aon uair 's gu bheil iad air am fighe, tha e na chleachdadh gun tèid na guailnean a thoirt do bhean na bainnse mar thiodhlac luachmhor air latha na bainnse.A rèir cleachdadh, gus an sòghalachd agus am bòidhchead gun choimeas fhaicinn, thèid na guailnean sin a chaitheamh tro fhàinneachan pòsaidh gus deagh fhortan a thoirt.
Ùine puist: Jun-26-2023
